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"Hagan esto en memoria mía." Así celebramos la Santa Eucaristía, como se nos dio, y como se nos sigue dando. "Eucaristía" viene del griego y significa "acción de gracias." También es lo que llamamos la Misa, el Santo Sacrificio de la Misa, o simplemente la Liturgia.
Dentro de la forma de la Eucaristía están los cuatro movimientos principales del Rito de Entrada, la Liturgia de la Palabra, la Liturgia de la Eucaristía (con el Rito de la Comunión), y el Rito de Conclusión. En este artículo, consideraremos la Plegaria Eucarística. El Rito de la Comunión será tratado después.
Partes-- ¿cuáles son las partes de esta Plegaria? ¿Qué incluye? "El Señor esté con ustedes... Levantemos al corazón..." es el inicio del diálogo del prefacio al principio de la Plegaria Eucarística. Termina con el Gran Amén cuando son elevados el Cuerpo y la Sangre de Cristo para que alabemos a Dios. Estas partes son: el diálogo del prefacio y el prefacio con el Santo Santo, el epíclesis, la narración de la institución, el anámesis, el ofertorio, las intercesiones, y la doxología final. ¡No se asusten con estos términos griegos que suenan raros! Esta es la Misa como la conocemos y la amamos, nada más desmenusada un poco para poderla entender mejor.
El Prefacio--Esta oración de gracias a Dios puede variar con el Tiempo de Año ecclesial o el día de fiesta, pero su fondo no cambia. Alabamos a Dios Padre por medio del Hijo en el Espíritu Santo, por su obra de la creación, redención y santificación. Nos unimos en alabanza interminable con todo el Pueblo de Dios, pasado y presente.
Santo, Santo--Esta aclamación, como la Aclamación Memorial y el Gran Amén, por lo general debe ser cantada. Las aclamaciones son gozosas y fuertes, no murmuradas. Si no se cantan, entonces se deben de recitar. Efectivamente, el Sacerdote puede cantar la Plegaria Eucarística entera.
Epíclesis--Invocando al Espíritu Santo, el sacerdote extiende sus manos sobre el pan y el vino y reza: "Bendice y santifica esta ofrenda... Que sea para nosotros Cuerpo y Sangre de Jesucristo." La colocación de estas palabrasy su fraseología puede variar un poco pero el epíclesis siempre es una parte.
Narración de la Institución--Estas palabras nos relatan la Ultima Cena, como el Señor se dio por nosotros para todos los siglos bajo las formas de pan y vino. Pero es mucho más que un relatar. Por el mandato de Cristo y el poder del Espíritu Santo, Jesucristo está verdaderamente presente. Pan sencillo y vino se convierten verdaderamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Estamos envueltos en el momento eterno de su sacrificio en la cruz, infinitamente perfecto, y se nos da a probar de antemano su gloriosa resurrección. Aclamamos cantando con estas or semejantes palabras: "¡Por tu cruz y resurrección nos has salvado, Señor!"
Anámnesis--"Amnesia" quiere decir olvidar, pero el elemento eucarístico de "an-ámnesis" es de no olvidar. Celebramos la Eucaristía "en memoria" como Jesús nos mandó. Recordamos explícitamente en la Plegaria Eucarística la Pasión, Resurrección, y la futura venida gloriosa de Jesús al cantar esta Aclamación Memorial, con una de cuatro formulas especificas, como la que leemeos en el párrafo anterior.
Oblación--Cada Plegaria Eucarística tiene palabras de ofrecimiento. "Mira con ojos de bondad esta ofrenda y aceptala." Pedimos que la "Victima por cuya inmolación quisiste devolvernos tu amistas" nos alimente, nos transforme, y nos reúna "en un solo cuerpo de Cristo, víctima viva para alabanza de tu gloria."
Intercesiones--En palabras que cambian con als diferentes plegarias eucarísticas que tenemos para nuestras celebraciones oramos por los vivos y difuntos. Mencionamos en particular al Papa actual y al obispo local.
Doxología Final--Después de la intercesiones, pedimos ser unidos con "la heredad de tu reino" con María y todos los Santos. "Permítenos asociarnos a sus voces y darte gloria por tu Hijo, Jesucristo." Ahora sigue la doxología (literalmente, "palabras de alabanza"). "Por Cristo, con Él y en Él, a Ti, Dios Padre omnipotente, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos." Añadimos nuestras voces en un "¡Amen!" resonante. La doxología final es un resumen sucinto de toda nuestra fe eucarística, y la cumbre de esta gran acción de gracias.
Unidad-- En este breve examen de la Plegaria Eucarística, mantengamos una vista de la suma total y el flujo de las partes como una realidad dinámica. Para poder mejor apreciar las partes y la suma total de estas, podemos de vez en cuando mirar a las otras plegarias menos usadas. Otra fuente para nuestra reflexión sería asistir a la Santa Misa en otro Rito Católico, como el Rito Maronita.
Para Reflexionar:
¿Cómo ha crecido mi conocimiento y mi aprecio de la Eucaristía a lo largo del tiempo?
Para Poner en Acción:
Voy a leer la Plegaria Eucarística antes de Misa para hacerla mi oración personal también.
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